الحديث 11 ، إلا أن فيه : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، وهو الصحيح ، فإنه لم يرو أحمد بن محمد بن خالد ، عن خلف بن حماد ، بلا واسطة أبيه ، وكثرة رواية محمد بن خالد عنه . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال . التهذيب : الجزء 1 ، باب تطهير الثياب من النجاسات ، الحديث 832 . أقول : وفي المقام اختلاف تقدم في أحمد بن يحيى . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة . التهذيب : الجزء 6 ، باب البينات ، الحديث 773 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب ما يجوز شهادة النساء فيه ، الحديث 80 ، إلا أن فيه : أحمد بن محمد ، بدل محمد بن أحمد بن يحيى ، والصحيح ما في التهذيب ، الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة ساير الروايات . وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن محسن بن أحمد . التهذيب : الجزء 8 ، باب حكم الايلاء ، الحديث 10 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب مدة الايلاء التي يوقف بعدها ، الحديث 913 ، إلا أن فيه : أحمد بن محمد بن يحيى ، بدل محمد بن أحمد بن يحيى ، والصحيح ما في التهذيب ، الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة ساير الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن جعفر بن محمد ، عن عبيد الله القمي . التهذيب : الجزء 3 ، باب الصلاة على الأموات ، الحديث 988 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب أنه لا قراءة في الصلاة على الميت ، الحديث 1845 ، إلا أن فيه : جعفر بن محمد بن عبد الله القمي ، وهو الموافق لما في الوسائل ، والظاهر أن الصحيح : جعفر بن محمد بن عبيد الله القمي ، الموافق للوافي .